2006年05月30日
平成16年5月5日神奈川県茅ヶ崎市の公立中学校吹奏楽部定期演奏会(第一回)で教師が生徒に創価の歌を謡わせたりブラスバンドに演奏させたりする事件があった。 市議会でも取りざたされたらしいが、市は同年6月の陳情を4件全て却下しこれを黙認した
その証拠ムービーを、いわわせたPTAの方が撮影していたようだ。 下記参照
歌われていた歌は「母」。創価の学会歌として学会歌集に収録。歌詞等は
こちらを参照この歌の誕生はS51.8.5創価学会婦人部の創友会などの第二回研修会で池田名誉会長から発表されたといったところから創価の歌であることが明確だ
→詳しく→まとめサイト
茅ヶ崎の中学生が草加の「母」という歌を教えられ
演奏会で歌わされたという疑惑について
→創価
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ぜひこちらも読んで下さい
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posted by ほにゃらら at 12:56|
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嫌創価
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神奈川県茅ヶ崎市の公立中学校吹奏楽部定期演奏会
Excerpt: いい加減にしろ。創価。http://jp7.seesaa.net/article/18592106.html
Weblog: 創価学会の信仰に功徳はあるか?
Tracked: 2006-06-01 00:04
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Tracked: 2006-06-03 10:05
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Excerpt: #7:まるで北朝鮮のような日本の団体今回はどうも救いようのない団体の動画を紹介。前々から、こんな漫画を新聞に載せたり、こんな事件を起こしたり、かくなる上は公明党を操ったりと一部ではかなり非難を浴びてい...
Weblog: Å(おんぐすとろーむ)
Tracked: 2006-07-06 21:01
そんなことはありません
一宗教の歌を歌わせることは問題だと考えます
クリスマスソングを一般人が歌うようなもんだ
とか言わないでね
>その宗教集団の主観にとって自然な楽曲であっても、客観的にはそれが宗教集団を表象する楽曲
「母」に関して言えば、学会員にとってこそ、ある意味「表象」する楽曲だと思いますが、客観的には、普遍性を持った楽曲だと思います。少なくとも
>明確にその宗教の歌と認識せざるを得ない
というほどではないと思います。
私自身は、僧侶や神主、神父等宗教的立場の人たちが創作した、「客観的に」素晴らしい楽曲、絵画等の芸術作品を教育の場で紹介してもとやかく思いません。
池田名誉会長の例で言えば、著作を基にした児童向けアニメも幾つか文部科学省の選定作品になっています。
ただし宗教法人の枠の中のものについては、事前説明するなり、扱わないといった配慮が必要だろう。
クリスマスソングと同じだとか、内容がすばらしいという以前に、まず現代社会では、近代以前からの伝統宗教に対して、近代以後の多くがカルトとして認識されているという事実は否めないのであり、社会的にも許容できるものではないだろう。
内容がすばらしい芸術的な楽曲であるなら、そうしたカルトに依存せず、芸術作品として純粋に世に問うてのちに、教育現場で採用してもらいたいものだ。
宗教は、個々の思想に深く結びつくものです。
学校には、あらゆる宗教を持つ生徒がいるでしょう。
それは神道かもしれないし、
カソリックかもしれないし、
統一教会かもしれない。
少ないながら、イスラム教信者もいますよ。
そう考えれば、
例え普遍的なテーマを扱う歌だとしても、
単純に宗教の歌を学校から強要されてもいいとは言えないはず。
あなたは、それがオウムの歌だとしても抵抗を感じませんか?
私はこういった異論は当然のことだと思いますよ。
集団生活の場なら、
宗教の問題に、もっと神経を使うべきです。
逆に今回の件は、学会の信頼を損ねる原因にもなりかねないと感じます。
そりゃ学会員が歌うことに抵抗あるわけないじゃん
そこで「オカシイ?」と普通はおもうよ、ベストセラー入りだったとしても現実信者はそれ以上居るんだし、一団体の代表(象徴)として存在する以上評価するには値しないポイントだ。
まあしがらみの無い人間なんて居ないから、逆に客観的とは言葉だけかもしれないがこの流れの中でそういうこと言うのはモロバレってやつですよ